Há uma variação significativa dentro do movimento Rastafari e nenhuma organização formal. Alguns Rastafaris Rasta ver mais como um modo de vida que uma religião. Mas unir o movimento diverso é a crença na divindade e / ou messianismo de imperador etíope Haile Selassie I, a influência da cultura jamaicana, a resistência de opressão, e orgulho no património Africano.
O estilo de vida rastafari geralmente inclui o uso ritual da maconha, a abstenção de álcool, o uso de um de cabelos em dreadlocks, e vegetarianismo.
Fatos rápidos
Imperador Haile Selassie I da Etiópia, cujo
nome de nascimento era Ras Tafari Makonnen.
Fatos rápidos
Data de fundação:
Geralmente diz-se que 02 de novembro de 1930, o ano, o imperador Hailie Selassie I (1892-1975) foi coroado, mas com base em um movimento da década de 1920.
Coloque fundada :
Jamaica
Fundador:
Marcus Garvey (1887-1940), um jamaicano negro que ensinou na década de 1920 e é considerado um segundo John the Baptist.
Adeptos:
Cerca de 1 milhão em todo o mundo
Seguidores do movimento Rastafari são conhecidos como Rastafaris, Rastafaris, Rastas, ou Tafarians Ras. O movimento é chamado de Ras Tafari Makonnen, que foi coroado imperador Haile Selassie I da Etiópia em 1930.
Rastafaris não gostam da "Rastafarianismo" termo porque rejeitam os "ismos e cismas" que caracterizam opressora e corrupta sociedade branca. O movimento é referido como "o movimento Rastafari", "Rasta", ou "Rastafari".
História
Rastafari desenvolvido em favelas de Kingston, Jamaica, na década de 1920 e 30. Em um ambiente de grande pobreza, a depressão, o racismo ea discriminação de classe, a mensagem Rasta de orgulho negro, a liberdade da opressão, ea esperança de retornar à terra natal Africano foi recebido com gratidão.
Marcus Garvey.
Garvey encorajou orgulho em ser negro e trabalhou para reverter a mentalidade de inferioridade que séculos de escravidão havia arraigado nas mentes dos negros. Garvey é considerado como um segundo John Batista e famosa profetizou em 1927, "Olhe para a África, pois há um rei será coroado."
Em 02 de novembro de 1930, Ras Tafari Makonnen foi coroado imperador da Etiópia (ele governou até 1974). Em sua coroação ele tomou o nome de Haile Selassie , que significa "Poder da Trindade".
Selassie também levou os títulos ", Leão Conquistador da Tribo de Judá, Eleito de Deus e Rei dos Reis da Etiópia." Estes títulos são tradicionalmente dado aos reis da Etiópia e refletir a ênfase do Velho Testamento do cristianismo etíope. Para Rastafarians, coroação de Selassie foi um claro cumprimento de Apocalipse 05:05, Ezequiel 28:25, ea profecia de Marcus Garvey.
Seguidores dos ensinamentos de Garvey acreditava que Selassie é o messias que havia sido previsto, e que sua coroação indicou o castigo divino foi concluída eo retorno à África começaria. Rastafarians chamado seu movimento de Ras Tafari e considerado o imperador como a presença física de Deus (Jah) na terra.
Marcus Garvey-se, no entanto, não pensar muito de Selassie. Ele considerava-o como um líder incompetente e em conluio com opressores brancos depois de sua derrota para os italianos e aceitação de assistência britânico para recuperar o seu trono. Em 1937, Garvey escreveu um editorial intitulado "Falha de Haile Selassie como Imperador."
Haile Selassie foi um explicitamente Ortodoxa Etíope Christian e ele negou seu status divino , consagrados na Jamaica. Em uma entrevista de rádio com notícias CBC do Canadá em 1967, ele disse: "Eu tenho ouvido falar que a idéia [de que eu sou divino]. Conheci também Rastafarians certos. Eu disse-lhes claramente que sou um homem, que eu sou mortal, e que será substituído pela geração que se aproxima, e que nunca deve cometer um erro em assumir ou fingir que o ser humano é emanado de uma divindade. " Esta negação não impediu Rastafarians de acreditar o imperador a ser divino.
Imperador Haile Selassie I na capa da Hora revista, 03 de novembro de 1930.
O movimento Rastafari se tornou visível na Jamaica nos anos 1930, quando as comunidades pacíficas foram fundadas nas favelas de Kingston. Durante este tempo os rastafaris desenvolveram um estilo distinto de linguagem, penteado, arte e música.
Leonard Howell emergiu como um dos primeiros líderes do movimento. Ele ensinou seis princípios Rastafari fundamentais: (1) ódio para a raça branca, (2) a superioridade total da raça negra; (3) vingança contra os brancos porque a sua malícia; (4) a negação, perseguição e humilhação do governo e os órgãos jurídicos da Jamaica; (5) preparação para voltar para a África e (6) reconhecendo o Imperador Haile Selassie como o Ser Supremo e único governante do povo negro. Muitos desses princípios foram posteriormente abandonados como o movimento Rastafari desenvolvidos.
Howell foi preso pelo governo da Jamaica em 1933 por sua lealdade ao imperador etíope sobre o rei George V. Isso pode ter contribuído para a decisão de manter Rastafarianism liderança e independente.
Haile Selassie se reuniu com os anciãos Rasta em Adis Abeba em 1950. Em 1955 , ele ofereceu 500 hectares de sua terra pessoais aos negros que desejam retornar para a África. Cerca de 2.200 negros, principalmente Rastafarians, mudou-se para a terra (em Shashemene) durante a década de 1960. Mas a pobreza, a falta de aceitação por parte da população da Etiópia e disputas com a govenment que derrubou Selassie fez que a população a diminuir. A população atual é estimada em 250. 3
Um evento importante na história Rastafari foi visitar Haile Selassie à Jamaica em 21 de abril de 1966. Rita Marley, mulher de Bob Marley, convertido à fé Rastafari depois de ver Haile Selassie, ela disse que viu estigmas aparecem nele e foi imediatamente convencido de sua divindade. Mais uma prova da sua divindade foi visto no fato de que uma grave seca terminou com chuva em cima de sua chegada.
Ele disse ao Rastafarians que eles não devem buscar a imigrar para a Etiópia até que eles tinham libertado o povo da Jamaica, um comando que veio a ser conhecido como "libertação antes de repatriação." Bem como o seu profundo significado religioso para Rastas, o evento ajudou a legitimar o movimento. 21 de abril é celebrado como um feriado Rastafari.
Selassie foi deposto em 1974 por um golpe militar e mantido sob prisão domiciliar até que ele foi aparentemente morto por seus captores em 1975. Rastas muitos acreditavam que sua morte foi uma farsa, e que ele vive na clandestinidade até o Dia do Juízo. Outros dizem que ele vive através de Rastafarians individual.
Textos
O texto sagrado dos rastafaris é o Kebra Negast Santo , o "homem negro da Bíblia." Foi compilado por Robert Rogers Athlyi de Anguilla 1913-1917 e publicado em 1924. 4 O Kebra Negast Santo é uma versão da Bíblia cristã que tenha sido alterado para remover todas as distorções deliberadas que se acredita ter sido feito pelos líderes branco durante sua tradução em Inglês.
O épico nacional da Etiópia, o Kebra Negast , também é respeitado pelos Rastas, mas menos do que a Bíblia.
Crenças
Rastafaris acreditam no Deus judaico-cristão, a quem eles chamam de Jah . Em geral, as crenças Rastafari são baseados no judaísmo e cristianismo, com ênfase nas leis do Antigo Testamento e as profecias e do Apocalipse. Significado alegórico é frequentemente procurada na Kebra Negast Santo.
Jah se manifestou na Terra como Jesus, que Rastas acreditam que era negro, e imperador Haile Selassie . Selassie é referido como Sua Majestade Imperial ou HIM (pronuncia-se "ele") e acredita-se estar viva - sua morte foi uma farsa e ele vive na proteção à espera do Dia do Juízo. Selassie é adorado como divino. (Textos de prova bíblica incluem Apocalipse 5:2-5, 17:14, 19:06, 22:16, Ezequiel 30, o Salmo 9, 18, 68, 76, 87:4, Isaías 9.) Rastafarians também honra profetas do Antigo Testamento como Moisés e Elias.
Rastafaris não acreditam em uma vida após a morte , 5 mas sim olhar para a África (chamada de "Sião") como um paraíso na terra. Rastas verdade são acreditados para ser imortal, fisicamente e espiritualmente, um conceito chamado " Everliving. "
Um conceito importante é o rastafari " eu e eu ", o que é dito em vez de" você e eu " Ele enfatiza a unidade entre a humanidade e Deus, bem como a igualdade de todos os seres humanos.
Outro conceito central é a Babilônia , que se refere à estrutura de poder branco da Europa e das Américas. Rastas procuram resistir a Babilônia, que uma vez cruelmente escravizados negros e continuam a mantê-los para baixo através da pobreza, o analfabetismo, a desigualdade ea malandragem. A ganância ea vaidade de Babilônia é contrastado com a humilde simplicidade e naturalidade dos Rastas.
Práticas
Rastafarians são talvez mais conhecidos por seu uso religioso da maconha , que cresce abundantemente na Jamaica. Rastas conhecê-lo como ganja, a erva santa, Iley ou callie, e acredito que foi dado por Deus. Apoio das Escrituras é encontrada principalmente no Salmo 104:14: "Ele faz com que a erva para o gado e erva para o serviço do homem." Outros textos interpretados para se referir a cannibis incluem Gênesis 03:18, Êxodo 10:12, e Provérbios 15:17. Além do uso ritual, Rastas também usar maconha para fins medicinais , aplicando-o a uma variedade de doenças, incluindo resfriados. 5
Marijuana é usada principalmente durante os dois principais rituais Rastafari: raciocínios e nyabingi. O raciocínio é uma reunião informal em que um pequeno grupo de Rastas ganja fumaça e se envolver em discussão. O ritual começa quando uma pessoa acende o tubo, ou "cálice", e recita uma oração curta, enquanto todos os outros participantes abaixam a cabeça. O tubo é então passada em volta do círculo até que todas as pessoas têm fumado. O raciocínio termina quando os participantes partem um por um. (Veja também Maconha ea Religião )
O nyabinghi , ou binghi para breve, é uma dança realizada em férias Rasta e ocasiões especiais (veja abaixo). Essas danças podem durar vários dias e reunir centenas de rastafaris de todo Jamaica. Eles acampam em tendas em terrenos de propriedade do Rastas host. Dança formais ocorre à noite em uma tenda especialmente criada para a ocasião. Os Rastas cantar e dançar até as primeiras horas da manhã. Durante o dia, eles "descanso e da razão." 6
Existem vários feriados Rasta , a maioria dos quais giram em torno de eventos na vida do imperador Haile Selassie. As celebrações mais importantes são:
02 de novembro - a coroação de Selassie
06 de janeiro - aniversário de cerimonial de Selassie
21 de abril - visita Selassie à Jamaica
23 de julho - aniversário pessoais Selassie
01 de agosto - a emancipação da escravidão
17 de agosto - aniversário de Marcus Garvey
o mandamento bíblico para não cortar o cabelo (Levítico 21:5)
o aparecimento de juba do leão, representando a força, a África, Etiópia, eo Leão de Judá
naturalidade e simplicidade, que estão associados com a África
as raízes do Rasta na África
O símbolo Rasta outros principais além dreadlocks, são as cores vermelho, dourado e verde . Vermelho representa a Igreja triunfante do Rastas, bem como o sangue dos mártires na luta pela libertação negra. Ouro representa a riqueza de sua terra natal Africano e verde simboliza a beleza da Etiópia e vegetação exuberante. O preto é, muitas vezes também incluídos, representando a cor dos africanos. Outro símbolo importante é o Leão de Judá , que representa Haile Selassie como o Rei dos Reis, na África, e força.
Os Rastas mais observantes seguir uma lei dietética chamada Ital . Comida Ital é a comida que é completamente natural (não enlatados e livre de produtos químicos e conservantes) e comido como matéria-prima possível. Antigo Testamento proibições contra a carne de porco, crustáceos e moluscos fazem parte do Ital, a maioria dos rastafaris são vegatarians ou vegans. Café e leite também são rejeitadas como antinaturais.
Rastafarians rejeitar o uso de álcool , pois é um produto químico fermentado que não pertencem ao templo do corpo e faz uma pessoa estúpida, assim, jogando nas mãos de líderes brancos. Esta é contrastada com a erva santa de maconha, que é natural e acreditado por Rastas para abrir sua mente e ajudar no raciocínio.
seitas & subdivisões
Há três principais seitas ou ordens de hoje Rastafari. Todos concordam sobre os princípios básicos do estado divino de Haile Selassie ea importância de imagens em preto da divindade. Rastafari muitos não pertencem a nenhuma seita e do movimento como um todo é vagamente definido e organizado.
A Ordem Nyahbinghi (aka Teocrático Sacerdócio e da Ordem dos Livity Nyabinghi) é nomeado para a rainha Nyahbinghi de Uganda, que lutou contra os colonizadores no século 19. Esta é a mais antiga das ordens e se concentra principalmente em Haile Selassie, da Etiópia, eo eventual retorno à África. Ele é supervisionado por uma Assembléia dos Anciãos.
Bobo Shanti foi fundada pelo príncipe Charles Emanuel Edwards na Jamaica na década de 1950. "Bobo" significa preto e "Shanti" refere-se à tribo Ashanti, em Gana, a partir do qual esta seita acredita que os escravos jamaicanos são descendentes. Membros do Bobo Shanti também são conhecidos como Dreads Bobo.
Na crença, Dreads Bobo se distinguem pela sua adoração do Príncipe Emmanuel (além de Haile Selassie) como uma reencarnação de Cristo e personificação de Jah, sua ênfase sobre o retorno para a África ("repatriação"); e seus pedidos de reembolso monetário para escravidão.
Membros da ordem Bobo Shanti usam vestes longas e turbantes embrulhado em torno de seus dreads. Aderem de perto com a Lei judaica, incluindo a observância do sábado de sol a sol sexta-feira sábado e leis de higiene para mulheres menstruadas. Eles vivem separados da sociedade jamaicana e Rastafarians outras, crescendo sua própria produção e venda de chapéus de palha e vassouras. Eles muitas vezes carregam vassouras com eles para simbolizar sua limpeza.
Os Doze Tribos de Israel seita foi fundada em 1968 por Dr. Vernon "Profeta Gad" Carrington. É a mais liberal das ordens Rastafari e os membros são livres para adorar em uma igreja de sua escolha. Cada membro desta seita pertence a uma das 12 tribos (ou Casa), que é determinada pelo mês de nascimento e é representado por uma cor.
Referências e Fontes
- "Rastafaris". Concise Oxford Dictionary das Religiões do Mundo
- "Haile Selassie". Encyclopædia Britannica Premium Service (acessado em agosto de 2006).
- "Cerca de HIM Haile Selassie." Jamaicans.com
- "O Kebra Negast Santo: O texto sagrado dos Rastafari" - BobMarley.com
- "Simbolismo Rasta" - A Experiência Afrocentric
- B. Chevannes, Rastafari e Outros Africano-Caribe Worldviews (Rutgers University Press, 1998), 17-18.
- "As Ordens Rastafari / Seitas". Jamaicans.com
Livros
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- Leonard E. Barrett, Sr., O Rastafarians: The Dreadlocks da Jamaica (Kingston: Lojas Sangster do Livro, 1977).
- E. Cashmore, O Rastafarians (London: Minority Rights Group, 1984).
- E. Cashmore, Rastaman: O Movimento Rastafari na Inglaterra (Londres: G. Allen and Unwin, 1979).
- B. Chevannes, Rastafari e Outros Africano-Caribe Worldviews (New Jersey: Rutgers University Press, 1998).
- B. Chevannes, Rastafari: Raízes e Ideologia (Syracuse: Syracuse University Press, 1994).
- P. Clark, Preto Paradise: O Movimento Rastafari (San Bernadino: Borgo Press, 1994).
- G. Hausman, O Kebra Negast: O Livro da Sabedoria e Fé Rastafari De Etiópia e Jamaica (New York: St. Martin Press, 1997).
- Kelleyana Junique, Rastafari? Rasta para você: Rastafarianism Explained
(Athena Pub Press, 2004).
- W. Lewis, rebeldes Soul: O Rastafari (Illinois: Waveland Press, 1997).
- J. Melton, Enciclopédia das Religiões americanas, 5 ª Edição (Detroit:. Gale Research, 1996).
- I. Morrish, Obeah, Cristo, e Rastaman: Jamaica e sua religião (Cambridge: James Clarke & Co., 1982).
- Nathaniel Samuel Murrell, ed,. Chanting Down Babylon: O leitor de Rastafari (Temple University Press, 1998).
- J. Owens, Dread: O Rastafarians da Jamaica (London: Heinemann Press, 1979).
- R. Ringenberg, Rastafarianismo, uma Cult Expandindo Jamaica (Jamaica: Jamaica Theological Seminary, 1978).
- W. Spencer, Dread Jesus (Londres: Sociedade para a Promoção Conhecimento Cristão, 1999).